第147章 秦牧的考较（二） (第1/2页)
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古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是大夏国传统拨弦乐器，至今已有三千年的历史。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。辛尘依稀记得，在爷爷留给自己的古籍之中有记载：伏羲作琴 ，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦， 可见大夏国古琴文化的源远流长，博大精深。
大夏国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音，传说炎帝神农氏在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，于是，炎帝神农氏便“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了大夏国历史上最初的琴。
古琴，自古在大夏国内文人之间便拥有着非凡的意义，所谓的文人四艺，便是指“琴棋书画”，在古代，评判一个人是否出类拔萃，往往便会与这四项技艺关联在一起。
随着大夏国内数千年朝代的更迭，岁月的变迁，以及各种外来因素的影响，古琴的发展也出现了各种不同的类型，单从造型来区别，便有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等几十上百种或知名、或不知名的款式。
如果根据古琴的琴面、琴弦、琴头、琴徽等各个主要部件的用料材质来区分古琴的款式，那么古琴的制式名称则就更加不胜枚举了，更何况自古以来大夏国内的文人墨客均喜好另辟蹊径，以图一鸣惊人，有人根据古琴的其他配件、坠饰，给古琴命名的也不在少数，总之概括为一句话，那便是：大夏国的古琴文化渊博如浩淼星空，不可知其尽也。
辛尘仔细打量着秦牧手中所指的这一张残缺的古琴，只见这张古琴的造型古朴，音箱较小，整体为一种不知名的实木制作而成，古琴的面板无徽位，表面残留墨色漆灰，灰胎为纯鹿角灰，琴面上留存的两根弦丝依然细腻光滑，只是质地不明，如果单纯从造型制式上来判断，此琴乃是大夏国汉代时期流传下来的无上瑰宝，距今至少已有两千多年的历史了。
“秦叔叔，如果晚辈没有看错的话，此琴应该产自汉代中期，是一件不可多得的稀世珍品，说它是天下难得的至宝也不为过，只不过这琴体的材质与弦丝的用料，还请秦叔叔恕晚辈眼拙，没能够看出来，实在惭愧。”
“哈哈哈哈，好！嗯！像你这般小小年纪的年轻人，竟然能有这样一番独到的眼力，已然十分了得，难能可贵啊！此琴确实如你所言，正是产自汉代中晚期，至于其琴体的材质与弦
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