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获得人身的正路是打坐修炼,但那毕竟不是一朝一夕的事,需要“劳其心志,饿其体肤,空乏其身”。——大多数妖魔鬼怪的废物,叫它们安静片刻都是奇迹,要日复一日地持之以恒修炼,那实在是做不到。
正规途径走不了,花样百出的歪门邪路就被琢磨出来了——
第一是运气,又叫玄学,代表人物是天地风临世的时候,万骨之墟里出生的那个婴儿。鬼魂人身,不到一年就修出帝令,掌管了所有不会说人话的族群,实在是幸运之至,令许多灵兽妒的牙痒。
第二乃是代生,又叫偷命。代表人物是一千年以后的冰瓷时想容,以及皇帝梁晏。这二位一个想借代生恢复已崩溃的肉身,一个想借亲子的躯体延续生命,但最终都功亏一篑。
这一种的续命大法,还有一小类是常鬼常用的:夺舍,又叫替死。但适用范围比较小,因为常鬼只能上仇人的身,一旦惹到无辜人被神明发现,那一定死无葬身之地。
第三种办法就不那么缺德了:只需要古神明充满情绪的一眼,天生有灵气的灵兽甚至是物件就可以修出人身并完整的魂魄了——也就是赋灵。
但赋灵的达成条件很艰巨,因为神明是没那么多闲工夫,更没那么多闲情逸致去仔细认真地看什么东西的。
朴兰亭因在世事里辗转多心,无数双眼睛里沉浮真意,正像九百余年不知名的无形神灵的注视,因此修出了形体。
时想容终日随伴降真,彼时上神虽已忘了前尘旧事,但始终深蕴的那份爱恋,即使自己都未曾意识到,却还是在那一眼里令冰冷的石头战栗有了灵。
而游丝其实是道衡赋灵的。
他来第二阶天的使命是“除去形色”,因为那些五彩斑斓的东西,奇形怪状的结构,总是令世人迷眼,耳鼻眼摄入形色,心则有挂碍。
“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”(注)
天外天,兜率宫,道衡将经卷放大悬挂,铺于丹炉对面。
那时这位天尊做的最多的,除了去赴各种清谈会,就是在这里,一个普通到丢在路边凡人可能都不会捡回去的蒲团,眉目不惊地等。
经卷在四周徐徐地转,仿佛丹炉是巨大的眼,看的缓慢,三昧真火并不冷,也不热,有时有颜色,有时没有,丹炉里有时有丹,有时没有。一切都渺茫的若隐若现。
游丝无声地搁在古神的臂弯
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